El siguiente informe es de los delegados del Movimiento de Resistencia de los Pueblos del Mundo quienes fueron a Mumbai.

Con una población de 13 millones de habitantes, Mumbai es la segunda ciudad de la India y su centro financiero, comercial e informativo. Quienes vayan a la ciudad por primera vez se sorprenden por su tamaño y condiciones increíblemente hacinadas. Cada mañana, un chorro interminable de seres humanos llena las calles. Vastas extensiones de barrios pobres cubren muchos kilómetros en toda dirección. Al lado de eso existen cibercafés por doquier y timbran teléfonos celulares al igual que en cualquier ciudad europea. Se levantan torres de oficinas modernas a la orilla de aceras donde en muchos lugares, casi cada metro cuadrado es hogar para alguien. Las contradicciones de la globalización imperialista del siglo 21 se manifiestan de manera masiva y concentrada. Por tanto, Mumbai fue un lugar excelente para lo que ocurrió la semana del 16 al 21 de enero: una efusión de resistencia antiimperialista que se sintió en toda la ciudad y que sin duda tendrá repercusiones en toda la región e incluso en todo el planeta. Más de 60.000 personas de la India, el sur de Asia y el mundo participaron en dos foros, el Foro Social Mundial y Resistencia Mumbai 2004 Contra la Globalización y la Guerra Imperialistas. Se celebraron las dos conferencias al mismo tiempo en un barrio de la ciudad llamado Goregaon a 35 km del centro histórico que se levantó durante los 200 años de dominio colonial británico.

Resistencia Mumbai 2004 Contra la Globalización y la Guerra Imperialistas

Los iniciadores de RM2004 opinaban que el sentimiento político sintetizado en la consigna principal del FSM, “Otro mundo es posible”, tuvo sus limitaciones y por eso, pusieron como objetivo mostrar que el imperialismo de hoy es un sistema global de relaciones sociales y económicas. Así, debatieron las formas en que se puede construir una resistencia activa. En las semanas anteriores, los activistas lanzaron una gran campaña de pintas cubriendo las paredes de Mumbai con consignas contra la globalización y guerra imperialistas.

Se realizaron dos días de seminarios y talleres del 17 al 18 de enero. Más de mil delegados participaron en la apertura. La abrumadora mayoría provinieron de los países del sur de Asia y de otros países oprimidos de Asia (sobre todo las Filipinas), el Medio Oriente y otras regiones. El primer día en los talleres se debatieron los problemas de los campesinos y la agricultura contra la Organización Mundial de Comercio y el imperialismo, la globalización y su impacto en las mujeres, los derechos democráticos en el marco de la “guerra contra el terrorismo”, la clase obrera y la cuestión nacional. Participaron conocidos líderes e intelectuales antiimperialistas de toda la región. De comienzo a fin, se hizo un gran esfuerzo para traducir las intervenciones al hindi, la segunda lengua más común de los delegados.

En los talleres del domingo se debatieron la ocupación de Irak, la marginación de los pueblos autóctonos, el impacto de la globalización sobre los dalits y la cuestión del fascismo. El más animado de estos talleres fue el que trató la ocupación de Irak y la guerra imperialista. Los más de 250 delegados escucharon la intervención de apertura de la conocida escritora india y activista política Arundhati Roy. En el mismo taller, los delegados del MRPM (Europa) intervinieron sobre los orígenes, importancia y efectos de los movimientos contra la guerra que se han desarrollado en las metrópolis imperialistas en contra de la invasión imperialista y la ocupación de Irak.

Un activista de la Brigada Parar la Guerra (una organización antiimperialista afiliada al MRPM que trabaja entre los soldados y sus familias en los Estados Unidos y otros países) explicó que se había desarrollado oposición y resistencia activa a la guerra y ocupación entre las fuerzas armadas de los Estados Unidos, el Reino Unido y otros países y el importante papel que han jugado los ex combatientes de previas guerras imperialistas en las labores.

A nombre del MRPM (Sur de Asia) y MRPM (Europa), un delegado intervino sobre “(La emancipación del pueblo no es terrorismo! (Imperialistas y reaccionarios: Fuera las manos de Nepal/Libertad para el Camarada Gaurav!”, en referencia al dirigente del Partido Comunista de Nepal (Maoísta), preso desde agosto de 2003 en manos de las autoridades indias.

El lunes, el programa cultural “Olas de resistencia cultural” reunió artistas, músicos, escritores y actores participantes en la lucha contra el imperialismo y quienes usan a conciencia su arte en apoyo a la lucha. Desde la madrugada hasta entrada la noche, más de tres mil personas escucharon poesía y música y vieron pinturas, películas y otras expresiones artísticas de las culturas de más de una docena de países y nacionalidades.

Aunque las autoridades no dieron un permiso para marchar sobre el consulado yanqui en Mumbai, se realizó una animada protesta en que se incendiaron las banderas yanqui e israelí. RM2004 decidió asumir los casos de los presos políticos el Camarada Gaurav y el afroamericano Mumia Abu-Jamal, y llamó a participar en el Día Mundial de Acciones contra la ocupación estadounidense de Irak el 20 de marzo.

Foro Social Mundial (Mumbai)

El FSM y los foros sociales regionales tienen un carácter muy contradictorio. De un lado, la dirección y control organizativo del WSF está en manos de fuerzas (como el PT brasileño que, con el presidente Lula, patrocinó los previos FSM en Puerto Alegre) que critican a atropellos particulares de los imperialistas y los organismos mundiales, pero propagan la ilusión de que mediante la presión desde abajo y el diálogo, se puede construir un sistema social y económico mundial justo sin acabar con el imperialismo.

Aunque algunas fuerzas se oponen a la actual cruzada del imperialismo yanqui por una hegemonía mundial absoluta, no se oponen al propio sistema imperialista. Por ejemplo, sus principios organizativos excluyen a “aquellos que matan para fines políticos”, posición que permite aceptar el apoyo directo o indirecto de ciertos Estados reaccionarios como Francia y Brasil, cuyas policías y ejércitos han demostrado de formas incontables que pueden matar y sí matan a fin de mantener y preservar el dominio de las clases explotadoras.
Del otro lado, es claro que las consignas y actividades del FSM y sus afiliados han atraído a grandes cantidades de activistas y gente progresista, principalmente de las clases medias, que se indignan por las mayores desigualdades e injusticias en el mundo, que están encabronados con el imperialismo estadounidense y quieren oponérsele de una manera eficaz. La mayoría de estas fuerzas son jóvenes y ha sido poco o nulo su contacto con una posición antiimperialista bien fundamentada y coherente. Estos individuos y fuerzas buscan una explicación y solución global a los problemas del mundo. Y, muchos quieren tomar acción. Aunque muchos tienen varias contradicciones con los principales líderes del FSM o se les oponen, es claro que aún consideran que el FSM sea un ambiente importante en que pueden aprender y debatir con gente de otros países y expresar una oposición unida e internacional a las políticas del imperialismo.

El carácter contradictorio se manifestó claramente la primera noche del FSM. Más de 30 mil personas se reunieron en el local al aire libre para el acto de apertura. Estaban programadas intervenciones de Arundhati Roy y Shirin Ebadi. Como mencionamos, Roy también participó en RM2004 y tiene una conocida posición contra muchas formas de dominación u opresión imperialista. Ante la asamblea de apertura, dijo que “el imperialismo es como la violación, no hay ninguna forma amable de describirlo”.

Ebadi, la abogada iraní que recién recibió el premio Nobel de Paz, intervino. Se distribuyó una carta abierta de la Organización de Mujeres 8 de Marzo (Irán-Afganistán) al FSM, titulada “(Shirin Ebadi no quiere `otro mundo'!”, que dice en parte: “Shirin Ebadi... es una persona del orden establecido. Representa una corriente política en Irán que creen en la posibilidad de corregir desde adentro el gobierno islámico odiamujer, opresivo, corrupto y moribundo... Esta facción del gobierno es sólo otro grupo de intereses dentro de la reaccionaria República Islámica... [que cree] que la población de Irán no tiene ninguna opción salvo escoger al `mal menor'“. Durante la sesión en que intervino Ebadi, los delegados del MRPM (SA) y del MRPM (Europa) distribuyeron 1.500 ejemplares de la carta abierta. Cuando los asistentes se enteraron del contenido de la carta, se hicieron cola y todos los ejemplares salieron rápidamente. En los días posteriores, se imprimieron y difundieron tres mil ejemplares más de la carta.

La principal consigna del FSM, “Otro mundo es posible”, llama la atención de mucha gente porque abre la posibilidad de un mundo libre del imperialismo. Pero, muchos organizadores del FSM subrayan que buscan “ponerle una cara humana” a la globalización. Ambos bandos en el debate participaron en casi todos los actos. A causa de algunas características básicas del FSM, como que se celebra en los países oprimidos y que la abrumadora mayoría de los asistentes proviene de los países oprimidos, no se puede hablar de globalización y guerra sin que al menos algunas personas hablen del imperialismo. Se debe a que en los países oprimidos, se manifiesta tan marcadamente la dominación y explotación imperialista en la vida cotidiana de tanta gente que si no se permitiera hablar del imperialismo como fuente importante de los males del mundo en un acto como el FSM, pronto perdería credibilidad. A su vez, la mayoría de los cientos de seminarios y talleres del FSM tendieron a centrarse en cómo el imperialismo causa y perpetúa la pobreza y la injusticia, y no en problemas específicos y formas prácticas de abordarlos, sea mediante acciones políticas y/o de base o diversas reformas, presión electoral/legislativa o hasta métodos de enseñanza alternativa.

La prensa de Mumbai criticó al FSM por ser más como “fiesta callejera” que un acto político “serio”. En los hechos, (combinó ambas cosas! La gente fue a los actos, checó la escena o recorrió los cientos de puestos de información y mesas de literatura. Muchos grupos se organizaron para desfilar y enarbolar mantas (con frecuencia, con tambores y otros instrumentos), volantearon y en general buscaron atraer atención a su causa. El ambiente bullía con enormes cantidades de energía y distó mucho de ser apolítico: se vivía una sensación de solidaridad, de propósito común, de futuro, una fiesta de los oprimidos.

Las organizaciones de los dalits de la India y la región se movilizaron para ir al FSM, Mumbai y su gran presencia caracterizó toda la semana. Los dalits, a menudo llamados “intocables” o “tribales”, son los de más abajo de la sociedad de castas del sur de Asia y tienen pocos derechos y poco o ningún acceso a educación, empleo, servicios médicos, etc. Su situación fue un importante tema de debate en el Foro.

El domingo por la tarde, fueron seis mil personas al principal acto “Guerras contra mujeres, mujeres contra guerras”. La mitad de los asistentes levantaron la mano cuando Arundhati Roy les preguntó quién no entendía el inglés. En una parte de su intervención, traducida al hindi, habló de los pogromos antiislámicos fomentados por el gobierno en el estado indio de Gujarat. Tras relatar que cientos de musulmanes han sido asesinados y violados con salvajismo mientras la policía observaba sin hacer nada, dijo que esos hechos muestran que el actual gobierno indio, encabezado por “tal Bihari Vajpayee y el partido hindú BJP, es, en los hechos, un “gobierno fascista”. Ante las inminentes elecciones nacionales en la India y la probabilidad de la reelección de Vajpayee, Roy dijo: “(La única cosa peor que una dictadura fascista es una dictadura fascista elegida!”.

La conocida escritora egipcia Nawal el Saddawi, refutó a quienes sostienen que desde hace décadas ya se acabó el colonialismo y que por ello, ya no constituye una causa de la pobreza extrema y degradación tan comunes en las ex colonias. Dijo: “Tienen razón, se acabó desde hace mucho el colonialismo. Pero eso no quiere decir que a los países del llamado tercer mundo By me opongo enérgicamente a ese término, pues existe solamente un mundo y soy tan parte de él que cualquiera de los Estados Unidos, el Reino Unido o FranciaB ya no los dominen las antiguas potencias coloniales... (Hoy, tienen formas más ingeniosas de hacerlo: el neocolonialismo!”. El público acogió con gran aprobación esta audaz declaración.

En el debate sobre el Día Mundial de Acción el 20 de marzo, el vocero del MRPM recomendó no cifrar esperanzas en un cambio de partido político en la Casa Blanca, de simplemente sacar a Bush del juego, tal como proponían algunas personas. Relató que los presidentes demócratas Kennedy y Johnson enviaron soldados yanquis a Vietnam y luego ampliaron la guerra al resto de Indochina. Y, después, Nixon, un republicano, tuvo que retirarlos debido a su derrota militar en el campo de batalla de Vietnam y a su derrota política en las calles de los países del mundo, incluido los Estados Unidos. Dijo que en la batalla contra la ocupación de Irak y la cruzada estadounidense, al igual que en toda batalla contra el sistema, no debemos dejarnos desviar hacia callejones sin salida políticos y debemos de confiar en nuestra propia unidad y lucha.

Se terminó el FSM el 21 de enero con una manifestación en el centro de Mumbai contra la globalización y la guerra, en que participaron diez mil personas.